در فقه الاجتماع خاص فقه من حيث هو اجتماع مورد نظر است، نه من حيث فقه نظام سياسي،فقه نظام اقتصادي و... منظور از فقه «من حيث هو اجتماع» ،يعني فقه روابط اجتماعي جامعه ، نه فقه روابط اقتصادي و سياسي جامعه
دسته اول فقه الاجتماع خاص موضوعشان فرد مقيد به اجتماع است، مانند احکام نماز جماعت که موضوع فرد است اما مقيد به اجتماع است
دسته دوم احکامي است که موضوعشان جامعه خرد است نه جامعه کلان، نهادهاي اجتماعي داريم که به آنها نهادهاي جامعه خرد ميگوييم مثلاً ما دو نوع امر به معروف و نهي از منكر داريم؛ اگر نظام و حكومتي، حكومتِ منكر باشد، تغيير حكومت با فعل فردي اصلاً مَيسور نيست. نهي از منكر در اينجا جمعي است
در دسته سوم از تکاليف فقه الاجتماع خاص، مکلف به آن تکليف، کل جامعه است(جامعه کلان)، فقه مهندسي اجتماعي از قبيل نظم در اجتماع و مشخص شدن جايگاه امام جماعت يا مسئولين نهادها در جامعه و چگونگي روابط مردم با يکديگر فقه وجوب ايجاد محيط اجتماعي مبتني بر تقوا از قبيل در اماکن عمومي مثل خيابان، شهرسازي مردم با مظاهر تقوا در جامعه مواجه شوند، فقه وجوب عدل براي همه مردم از قبيل همه الزامها مثل ماليات و عوارض بايد بر اساس عدل باشد. فقه مسئوليت اجتماعي براين است که بايد جامعه اي بسازيم که مسئوليت اجتماعي در مردم رواج داشته باشد و اين جامعه مسئول چه شعبي دارد؟
![]() |
![]() |